Wig ban only lasts a day in Senegal theatre after backlash
A sudden and swiftly reversed ban on wigs, hair extensions, and skin-lightening products at an iconic theatre in Senegal's capital, Dakar, възпламени необятно публикувана социална реакция-полагайки голи надълбоко напрежение към идентичността, политиката на половете и културния шовинизъм в западноафриканската нация. Вътрешният меморандум беше подпечатан от националното министерство на културата и публикуван в понеделник от Сериня. class= " sc-9a00e533-0 hxuGS " > He said the move was to " promote Pan-African values " and protect the institution's cultural image. But critics accused Guèye of policing women's bodies under the guise of cultural pride, and the ban was reversed the following day. Феминистки групи и водачи на гражданското общество обявиха, че бележката отразява по-широки терзания по отношение на неравенството сред половете в Сенегал " Потребителите на медиите подлагаха на критика възбраната като сексистки, инвазивни и патерналистични. Спорът в допълнение усложнява от политическия генезис на Serigne Fall Guèye. Before being appointed to the Grand Théâtre in early 2024, Guèye was a prominent figure in Pastef - the ruling party known for its anti-colonial, pan-Africanist rhetoric. At the time, he led the party's artistic and cultural commission, championing a return to what he called " authentic African Стойности ". Критиците се притесняват, че персоналната идеология на Guèye в този момент кърви в това, което би трябвало да бъде неутрално обществено образувание. " Не става въпрос за перуки или кожа ", споделя политическият анализатор Фатумата БА пред BBC. " It's about a broader power play - using state institutions to impose a particular version of identity, while silencing or sidelining anyone who doesn't conform. " One of the most widely shared responses came from Henriette Niang Kandé, a feminist analyst and public intellectual, who questioned the logic and intent behind the ban in a viral social media Публикуване, казвайки: ", както за [косата] присадки и перуки, би трябвало ли да напомним на този режисьор, че това са естетически избор, от време на време икономични, постоянно практични? Заблуждаваме ли мъжете да се бръснат главата си, с цел да скрият плешивостта? От носенето на подправени поредици, с цел да удължат декорите си? " Привърженици на към този момент консервираната възбрана, въпреки и в малцинството, настояват, че желанието на шефа се корени в културната горделивост, а не потисничеството. Самият Guèye отбрани бележката като част от по-широка задача за „ възобновяване на африканското достолепие и еднаквост “, изключително в бранша на изкуствата, който съгласно него е бил прекомерно повлиян от евроцентричните стандарти за хубост. Class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > " Ако в действителност желаете да утвърдите африканската еднаквост, " социологът Мама Диара Тиам споделя на BBC, " Започнете с език, обучение, икономическа справедливост-не не разрешава тъкачите и кожата [изсветляване] Крем ". Той изложи възходящото неодобрение от създателя на Pastef и министър-председателят Осман Сонко измежду градските младежи и прогресивното гражданско общество, които го поддържаха на изборите през 2024 година, само че в този момент се усещат предадени от възприемания от неговото държавно управление за разбиране на консерватизма и централизацията на властта. hxugs " > В основата си възбраната за перуки и избелване в Grand Théâtre не беше единствено за естетиката-ставаше дума за това кой би трябвало да дефинира културната достоверност и на каква цена. Далеч от незадълбочено. Той визира постколониалната еднаквост, неравенството сред половете, икономическата нужда и персоналната независимост. Засега възбраната е изчезнала-но по-широките диспути, които провокира, остават доста жив. Go to for more news from the African continent.
Follow us on Twitter, във Фейсбук в или в Instagram на
BBC Africa Podcasts
